億信華辰
時(shí)間:2020-06-22來源:lk瀏覽數(shù):486次
商業(yè)在商代時(shí)期的商國興起,最初以交換物品的形式形成的社會(huì)活動(dòng)。后來,它發(fā)展成為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng),以貨幣為交換媒介來實(shí)現(xiàn)商品流通。現(xiàn)代業(yè)務(wù)分為線下和線上兩種,極大地提高了貿(mào)易效率。
商業(yè)起源于原始社會(huì)中以物易物的交換行為。它的本質(zhì)是交換,它是基于人們對(duì)價(jià)值的理解的等效交換。
商業(yè)行為是大陸法系國家商業(yè)法中的一個(gè)特定概念。商業(yè)行為與民事行為有關(guān)。大多數(shù)商業(yè)法律關(guān)系是通過商業(yè)行為建立,更改和終止的。商業(yè)行為相對(duì)于民事行為的獨(dú)特性也是商業(yè)法可以獨(dú)立于一般民法并獨(dú)立形成制度的原因。商業(yè)行為與商業(yè)主體密切相關(guān),共同構(gòu)成民法體系商業(yè)法體系的基石。
大陸法系國家對(duì)于確定商業(yè)行為有不同的標(biāo)準(zhǔn)。以法國商法為代表的商業(yè)行為主義認(rèn)為,應(yīng)根據(jù)客觀行為的內(nèi)容和形式來判斷其是否為商業(yè)行為,以德國商法為代表的商業(yè)主觀主義認(rèn)為,商業(yè)行為的判斷應(yīng)基于主體的身份。主體,即主體是兩方還是一方是商人;日本商法所代表的折衷主義結(jié)合了前兩種主張,并認(rèn)為對(duì)商業(yè)行為的判斷應(yīng)基于行為的內(nèi)容和形式以及犯罪者的身份。
在我國,商業(yè)行為不是立法中使用的概念,而是商業(yè)法理論研究中使用的概念。人們對(duì)商業(yè)行為的概念沒有統(tǒng)一的看法。一些學(xué)者認(rèn)為,商業(yè)行為是“商業(yè)實(shí)體為了追求資本增值而按照自己的意愿進(jìn)行的各種商業(yè)活動(dòng)”;一些學(xué)者認(rèn)為商業(yè)行為是“由商業(yè)實(shí)體進(jìn)行的以利潤(rùn)為導(dǎo)向的商業(yè)活動(dòng)”;有學(xué)者認(rèn)為,“商業(yè)行為是在商業(yè)中建立,變更,終止商業(yè)權(quán)利和義務(wù)的法律行為,實(shí)際上,它是商業(yè)實(shí)體的外國商業(yè)行為”;一些學(xué)者認(rèn)為,商業(yè)行為是商人資本管理的行為,是商人為建立,改變或終止商業(yè)法律關(guān)系而進(jìn)行的一種行為。中國臺(tái)灣學(xué)者張國建先生認(rèn)為:“商業(yè)行為與民事行為背道而馳。商業(yè)行為必須受《商法典》及其特別和習(xí)慣法的約束,并以營(yíng)利為目的以及與之有關(guān)的所有行為語言。 ”要么傾向于商業(yè)主體集中制,要么傾向于商業(yè)行為集中制,或者采用折衷主義,但它們都不是統(tǒng)一的。
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